Азербайджанская пропаганда за неимением фактов начала вновь раскручивать несуществующие цитаты Зория Балаяна
Азербайджанская пропаганда вновь принялась тиражировать давно разоблаченные фальсификации вокруг агдамских событий 1992 года. В частности вновь распространяются приписываемые армянам «признания», сделанные несуществующим автором «Давудом Хейрияном» и Зорием Балаяном в несуществующей книге.
Так, азербайджанский сайт «Хаккин.аз» в статье о «траурных мероприятиях», посвященных агдамским событиям, для усиления аргументации обращается к данной теме: «Даже сами армяне оставили свидетельства зверств, ими и учиненных. Вот что написал Давуд Хейриян, один из участников событий». Далее следуют цитаты из несуществующей книги несуществующего автора.
Другой азербайджанский сайт «Ахар.аз» в статье «Страшные признания Зория Балаяна о Ходжалы» также публикует, разумеется, всего лишь цитаты, в которых «описываются зверства».
Вспоминает «рвущие душу и леденящие кровь признания самих кровавых варваров» также азербайджанский сайт «Взгляд.аз», слово в слово копируя цитаты указанного труда.
Не далеко ушел и сайт «Модератор.аз», который на своих страницах опубликовал статью зампредседателя международного фонда «Гашгари», писателя-публициста и майора полиции Джалаледдина Гасымова, который также делает отсылку на Зория Балаяна, его «книгу» и цитаты с «признаниями». Кстати, Гасымов, эксплуатируя ходжалинскую тематику, рассказывая «о заговоре» Зория Балаяна и других армянских деятелей с командиром 366 полка, даже не знает как того зовут, называя его «Зургугаровым».
Выдержки из этих несуществующих книг постоянно цитируются в азербайджанских СМИ в качестве «признания самих армян в содеянном». Однако за 20 лет эксплуатации этого тезиса азербайджанская сторона так и не смогла предъявить ни оригинала книги, ни ее полного содержания. При этом сам Зорий Балаян еще 10 лет назад – в 2006 году – в интервью азербайджанскому сайту «Дей.аз» высказался по поводу приписываемой ему книги: «Клевету побеждают презрением». Давуд Хейриян мнения на этот счет не имеет, ввиду своего несуществования.
В свою очередь, общественная организация «Инициатива по предотвращению ксенофобии» в 2012 г. официально объявила о намерении приобрести указанные книги – «Воскрешение души нашей» и «Во имя креста» и выразила готовность заплатить $15 000 за каждую. За прошедшие с момента публикации объявления годы на предложение так никто и не отозвался.
Более подробно этот вопрос рассматривается в книге «Армянофобия в Азербайджане» за авторством А. Адибекян и А. Элибеговой, в главе «Дегуманизация и демонизация образа армян».
Напомним, что 26 февраля 1992 года, в ходе войны в Карабахе, на подступах к городу Агдам, при невыясненных обстоятельствах погибло от 200 до 300 человек (это по данным международной правозащитной организации Human Right Watch, а согласно пропагандируемой Азербайджаном версии – более 600), умышленно удерживаемых властями Азербайджана в эпицентре боевых действий. Население Ходжалу, представляющего собой одну из 5 огневых точек, откуда обстреливался блокадный Степанакерт, в течение многих месяцев насильно удерживалось в поселке и умышленно не эвакуировалось властями Азербайджана – с целью дальнейшего их использования в качестве живого щита.
Жители Ходжалу, покинувшие поселок по оставленному Силами Самообороны НКР гуманитарному коридору, беспрепятственно прошли более 10 км и дошли до контролируемого азербайджанскими войсками города Агдам. Позже в непосредственной близости от позиций азербайджанских войск были обнаружены тела погибших жителей поселка. Точное число погибших остается неизвестным, так как официальный Баку публикует противоречащие друг другу цифры.
Комиссия парламента Азербайджана по расследованию трагической гибели этих гражданских лиц у Агдама была распущена по указу Гейдара Алиева, а следственные материалы – засекречены.
Так, азербайджанский сайт «Хаккин.аз» в статье о «траурных мероприятиях», посвященных агдамским событиям, для усиления аргументации обращается к данной теме: «Даже сами армяне оставили свидетельства зверств, ими и учиненных. Вот что написал Давуд Хейриян, один из участников событий». Далее следуют цитаты из несуществующей книги несуществующего автора.
Другой азербайджанский сайт «Ахар.аз» в статье «Страшные признания Зория Балаяна о Ходжалы» также публикует, разумеется, всего лишь цитаты, в которых «описываются зверства».
Вспоминает «рвущие душу и леденящие кровь признания самих кровавых варваров» также азербайджанский сайт «Взгляд.аз», слово в слово копируя цитаты указанного труда.
Не далеко ушел и сайт «Модератор.аз», который на своих страницах опубликовал статью зампредседателя международного фонда «Гашгари», писателя-публициста и майора полиции Джалаледдина Гасымова, который также делает отсылку на Зория Балаяна, его «книгу» и цитаты с «признаниями». Кстати, Гасымов, эксплуатируя ходжалинскую тематику, рассказывая «о заговоре» Зория Балаяна и других армянских деятелей с командиром 366 полка, даже не знает как того зовут, называя его «Зургугаровым».
Выдержки из этих несуществующих книг постоянно цитируются в азербайджанских СМИ в качестве «признания самих армян в содеянном». Однако за 20 лет эксплуатации этого тезиса азербайджанская сторона так и не смогла предъявить ни оригинала книги, ни ее полного содержания. При этом сам Зорий Балаян еще 10 лет назад – в 2006 году – в интервью азербайджанскому сайту «Дей.аз» высказался по поводу приписываемой ему книги: «Клевету побеждают презрением». Давуд Хейриян мнения на этот счет не имеет, ввиду своего несуществования.
В свою очередь, общественная организация «Инициатива по предотвращению ксенофобии» в 2012 г. официально объявила о намерении приобрести указанные книги – «Воскрешение души нашей» и «Во имя креста» и выразила готовность заплатить $15 000 за каждую. За прошедшие с момента публикации объявления годы на предложение так никто и не отозвался.
Более подробно этот вопрос рассматривается в книге «Армянофобия в Азербайджане» за авторством А. Адибекян и А. Элибеговой, в главе «Дегуманизация и демонизация образа армян».
Напомним, что 26 февраля 1992 года, в ходе войны в Карабахе, на подступах к городу Агдам, при невыясненных обстоятельствах погибло от 200 до 300 человек (это по данным международной правозащитной организации Human Right Watch, а согласно пропагандируемой Азербайджаном версии – более 600), умышленно удерживаемых властями Азербайджана в эпицентре боевых действий. Население Ходжалу, представляющего собой одну из 5 огневых точек, откуда обстреливался блокадный Степанакерт, в течение многих месяцев насильно удерживалось в поселке и умышленно не эвакуировалось властями Азербайджана – с целью дальнейшего их использования в качестве живого щита.
Жители Ходжалу, покинувшие поселок по оставленному Силами Самообороны НКР гуманитарному коридору, беспрепятственно прошли более 10 км и дошли до контролируемого азербайджанскими войсками города Агдам. Позже в непосредственной близости от позиций азербайджанских войск были обнаружены тела погибших жителей поселка. Точное число погибших остается неизвестным, так как официальный Баку публикует противоречащие друг другу цифры.
Комиссия парламента Азербайджана по расследованию трагической гибели этих гражданских лиц у Агдама была распущена по указу Гейдара Алиева, а следственные материалы – засекречены.
